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九省联考演义《牵手》别解

九省联考演义阅读的《牵手》是篇挺故兴致著述。没对谜底之前，我以为能够团结个八九成，对了谜底之后，再读著述，嗅觉还有三四成存疑。在此仅团结6、7两谈聘用题谈一下个东谈主团结，与作念过这套卷子的淳厚和同学交流。

第6题

第6题条款选出正确的一项，谜底是D

D. 比较于盲东谈主生活的未便，演义更侧重于形容他们精神上濒临的困惑，也体现出对残疾东谈主热诚问题的团结与体恤。

这个说法中的“残疾东谈主热诚问题”很刺目。

在使命中发生的不好意思瞻念，并不是曾明的背负。他找认真东谈主科罚问题，认真东谈主照实空匮了。曾明气不顺，是很正常的，何来病态？要是看演义原文，工场里的曲直有余由老陶引起。

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老陶也不是有益据为己有，只因为向来不计件，既然捡起来就唾手放到我方的纸盒里。老陶也承认捡到我方盒子里的有五十多只。既然曾明作念了一百只不假，那么老陶原来便是莫得作念若干个，这点数他不可能不铭刻。他随口回话“毋庸谋略”依然是不够淳厚了，后头又背着曾明说曾明骗东谈主，很不梗直。老陶这么说，是为了戒备我方的颜面——演义原文提到老陶一直是这里作念得最快的。但遭到曾明反驳时仍然坚抓这么说，便是吃定了曾明是新来的，其他东谈主只会颂扬我方。这便是明摆着羞耻东谈主。

这便是职场上初来乍到的辛勤东谈主和要颜面的混子发生的摩擦。因为环境是给残疾东谈主解闷的福利工场，高成果是莫得必要的，谐和是第一位的，是以宣示我方高效的曾明势必得不到共事和认真东谈主的支撑。他不可经受这少量，是以热诚上过不去。

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因为他是把热线电话打给了热诚参谋的主抓东谈主，是以得到“病态热诚”这个术语来界说曾明遭受了不公谈待遇后所处于的热诚景色。这个“病态热诚”并不是由曾明的失明形成的，正常东谈主遇到这种事，也会想欠亨。而同样失明的老陶等东谈主并莫得出现此类“病态热诚”。

D项说演义“体现出对残疾东谈主热诚问题的团结与体恤”，便是倒果为因，认为曾明是因为一霎失明而不可适合，才会与共事曲直，才会遇到摩擦特地易怒且久久不可省心。

演义是借盲东谈主的碰到，叙述一个昭着东谈主（“谋略”东谈主）在不需要清了了楚（“谋略”）的环境中，势必碰到的精神窘境（“热诚病态”）。

认为D项不误，即“病态热诚”（“热诚问题”）与“残疾东谈主”缜密相关的原理有以下两条。

1.主抓东谈主说“这算是一种病态热诚”，刘主任说“从压根上说你关于我方的失明一直沉闷抵抗”，两者是呼应的。

反驳是：刘主任不是热诚大夫，他的使命是同一，也便是科罚曾明和共事间的摩擦。他的这些分析是针对摩擦的启事——“你心中的这股气，其实不是对着老陶的”。这个是纾解曾明情绪的时间，而不是叙述病况。是以“关于我方的失明一直沉闷抵抗”不等于“病态热诚”，即本文不存在“残疾东谈主热诚问题”。

另外，在刘主任言语中，曾明以为“能够是一种热诚诊治”。既然演义抒发为曾明的揣摸，那么演义的情节策动就莫得把刘主任的这段话动作热诚诊治。

2.主抓东谈主一样曾明去见刘主任，是因为刘主任亦然盲东谈主。可见作家有益把曾明的热诚窘境与眼盲挂钩。

从试卷呈现的文本看，主抓东谈主说到找东谈主倾吐后径直说到刘主任，而主抓东谈主屡次先容东谈主给刘主任，确定知谈刘主任亦然盲东谈主，但他莫得向曾明说破，是怕让曾明对眼盲的事明锐，反感我方把他的碰到跟眼盲挂钩。

不外咱们看原文，主抓东谈主是先要曾明找东谈主倾吐，要说到够，也便是不错找任何东谈主说，越多东谈主越好，那就不一定是刘主任这么的盲东谈主了。主任东谈主推选刘主任，是在曾明踟蹰了一段时刻之后，评释主抓东谈主并莫得因为曾明的失明而径直猜想刘主任。刘主任也不是专门科罚盲东谈主的热诚问题，他的奇迹是同一，不是热诚诊治。

这题的C项倒是给咱们提供了深入团结文本的地方。

C.“是先天的盲东谈主更不幸呢，照旧后天的失明更不幸？”这个问题的提倡与激励的想考，组成了演义的基调与主题。

“基调”不错是“主题”的同义词，也不错专指著述呈现的情谊氛围等。这个聘用问抒发的迷惘和纠结，似乎不测旨却又潜入痛切，如咨嗟又如哀嚎，照实与著述的氛围一致。

演义主题也不错与这个问题关联：

1.主东谈主公名字“曾明”便是也曾眼明的兴致，评释作家刻意把曾明和先天失明的老陶、刘主任等诀别开，用其碰到呼应这个发问；

2.曾明使命成果比较高，与他本不失明关联；他对使命有积极立场，也与他原来不是盲东谈主关联。而老陶等的使命情绪，与他们对眼盲的永久适合关联。刘主任向曾明相关是否作念梦等问题，可见他有永久不幸之处，急于向东谈主求解。是以这个问题把文中的几种盲东谈主串联起来；

3.这个问题莫得谜底，由此角度想考本文，才调发掘本文的深意。要是认为仅仅曾明这么一个后天失明的东谈主有不幸，或者他因后天失明，难以放下，而有了不幸和热诚问题，就把著述团结浮浅了。底下是一个硕士写的论文里的一段，个东谈主嗅觉没讲出本文的主题：

C项的“不幸”，额外于D项说的“精神上濒临的困惑”，但不等于D项说的“热诚问题”。就像咱们说鲁迅笔下的祥林嫂、吕纬甫等东谈主是不幸或困惑的，但不可认为他们是热诚问题。按逻辑看，D项对，C项不会为错；C项对，D项惟恐为对。

第七题

第7题条款选出不正确的一项，谜底是D

D. 演义语言平实、质朴、神圣，这种语言格调体现着述者对盲东谈主寰球的刚劲，看似普通，实则很有韵味。

这一项说得比较虚。当今试卷呈现的文本算得上“平实、质朴、神圣”，原文亦然白描的格调，惟一动作和语言的叙述，而无具体事物的态状，这妥当咱们所团结的盲东谈主对寰球的感知。说其“看似普通，实则很有韵味”，也莫得问题。

有问题的是B项：

B. 演义通过曾明与老陶曲直这个偶发事件，具体展现了“在阴郁的寰球中生涯下去”的本质问题，由小及大，构想当然。

从著述结构看，“在阴郁的寰球中生涯下去”这句话出当今第二末节，该段的遣散“以为生活故兴致多了”，默示对生涯问题的科罚。在原文中，这一末节本色是用四个末节抒发的，亦以“以为生活故兴致多了”作结，而“在阴郁的寰球中生涯下去”这句话出当今末节中部，更非主要。

这里的“生涯”是就生计、生活而言，依然通过赢得富厚的使命和融入听播送的群体，依然得到了科罚。阐述马斯诺需求档次表面，这些属于安全需乞降社会需求，即B项所谓“本质问题”。后头发生的曲直以及不服，包括曾明我方计件，王人属于尊重的需乞降自我已毕的需求，是高等次的精神需求，不属于“本质问题”。

小结

统不雅两谈题，谜底的团结是把文中展示的窘境归结为眼盲这个偶发事件，而咱们认为本文是借眼盲这个情景抒发更大批的东谈主生窘境。眼盲是一个标记。《庄子》写倏与忽为吞吐开凿出七窍，这篇演义则是写眼明者堕入阴郁。演义给出的科罚门道是让盲东谈主归入听觉的寰球，在妥当他们感知的规模去知足精神需求。包括刘主任用谈话帮科罚全球的问题，王人是自我已毕。他们两个盲东谈主听的是明眼的东谈主在“比”鸟叫，这少量又有多重对比，很有益味。

这篇演义嘱咐严实，简淡中有细节，留白处多情绪，每处情节和语言王人合理恰切，串联在一谈，又突出咱们的意象。这其中能够有吞吐的道理在，但无法也无需用言语来说破。咱们跟着演义的情节张开去怨叹、千里默、豁然豁达，来赢得咱们我方的解放。好演义自当以韵味求之。

原作全貌

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